Dejiny rozprávania a dejiny tvrdých faktov
Uvedomil som si, že dejiny ľudstva sa dajú istým spôsobom rozdeliť na dve etapy, časti. Nazval by som ich: dejiny rozprávania a dejiny tvrdých faktov.
V dejinách rozprávania sa zdôrazňujú vysoké, ušľachtilé, náboženské, duchovné motívy. Dejiny tvrdých faktov prechádzajú k tomu, že ľudia sa už otvorene hlásia skôr k ekonomickým motívom. Iste - ekonomické motívy boli v dejinách silné vždy, ale častokrát za nimi stála nejaká "vyššia" hodnota ako zámienka (napríklad Boh). Ale až od novoveku začína trend, že samotné presadzovanie ekonomických hodnôt je považované za akúsi cnosť. Dominanciu dejín rozprávania možno datovať približne do konca stredoveku, či najneskôr po osvietenstvo. Ale isteže, tie dejiny pokračujú, len ich už prerástli vplyvom tie druhé - dejiny tvrdých faktov.
Plodmi obdobia dejín tvrdých faktov sú ideológie a systémy kapitalizmu, liberalizmu a socializmu. Tieto tri "-izmy" sú priam posadnuté ekonomickými ukazovateľmi. Oproti nim sa vymedzuje konzervativizmus, ktorý sa snaží zachovať étos dejín rozprávania. Konzervativizmus ukazuje nielen na náboženstvo, ale na všetky súvislosti života odvodeného od náboženských pravidiel, vrátane poriadku spoločnosti, ktorý stmeľuje morálka.
Naopak, liberalizmu ide len o právo jednotlivca a socializmus je schopný obetovať poriadok v zápale boja za práva chudobných.
V novšej dobe vidíme, že morálka sa považuje skôr za spoločenskú konvenciu, než za niečo posvätné (tak to vnímali dejiny, ktoré ja nazývam dejinami rozprávania). Naša spoločnosť (spoločnosť tvrdých faktov) sa čím menej odvoláva na "vyššie" hodnoty - a čím viac vyzdvihuje fakty, čísla, grafy (napríklad štatistiky HDP). Už teraz asi chápem, čo mal na mysli Edmund Burke výrokom, že nastáva vek sofistov, počtárov a ekonómov.
Konzervativizmus v novej dobe (19. a 20. storočie) nie je jednoduchým obratom do minulosti, ale hlása staré hodnoty a myšlienky novým spôsobom - ide o syntézu starého a nového. (V umení sa prejavuje ako romantizmus.) V stredoveku nebol dominantným národný princíp, tento princíp sa dostal do popredia až v 19. storočí (ale fenomén národa, ako ukazuje aj Ernest Gellner, je spojený hlavne s nástupom industrializácie). V moderných dejinách sa často "staré" hodnoty spájajú s nacionalizmom a totalitarizmom. Takéto systémy a ideológie sa dnes často označujú pejoratívnym pojmom fašizmus alebo aj neutrálnejším slovom korporativizmus.
Medzi "staré" hodnoty patrí "rodina", "česť", "viera"... (pojmu "národ" sa tiež začína dávať archaický náter dejín rozprávania).
A chcelo by to ešte možno jednu pointu. Spor, ktorý poznáme z moderných dejín ako spor tzv. pravice a tzv. ľavice, je v skutočnosti falošným sporom. Oba smery v modernom poňatí reprezentujú najmä ekonomické záujmy (viď moju poznámku o liberalizme a socializme). V protiklade voči tomu sú ľudia, ktorí sa obracajú k hore citovaným hodnotám - a tí zvyknú byť nazývaní konzervatívcami.
P. S.: Niekedy si nie som istý, či som svoje myšlienky podal zrozumiteľne, ale aktuálne som sa snažil. Ak aj so mnou v niečom z napísaného nesúhlasíte, napíšte mi, prosím do diskusie. Pochopiteľne, je mi tiež jasné, že niektoré myšlienky z tohto blogu by stálo za to rozobrať hlbšie. Možno sa do toho ešte pustím inokedy.
Ladislav Kováčik
Veda a filozofia - treba nám aj jedno aj druhé!
Pustil som sa nedávno do blogu, ktorý mal presah k prírodným vedám, i keď tam nie som úplne "doma", ale zase ani nemám pocit, že by som o tom nevedel vôbec nič. Som rád, že vyvolal diskusiu.
Ladislav Kováčik
Teleportácia, priestor, viera, duchovno - súvisí to?
Možno by som si čím skôr mal odseknúť ruky, než sa teraz pustím do článku v téme, o ktorej sám priznám, že v nej nie som odborník.
Ladislav Kováčik
Nenávistný status o mužoch od muža
Ako človeka dokáže pobaviť Facebook. A teraz nie jeho jednotliví používatelia, ale sociálna sieť ako systém.
Ladislav Kováčik
K diskusii o diskusiách (na internete)
Pán Václav Klaus mladší nám odštartoval zaujímavú diskusiu na tému príspevkov na internete, zvlášť na sociálnych sieťach. Tak skúsim túto diskusiu aj ja "obohatiť" o nejaké postrehy.
Ladislav Kováčik
Volíme prezidenta alebo mediálna nuda
Na Slovensku podľa všetkého, teda podľa dostupných zdrojov, majú byť voľby prezidenta. Akurát, keď si zbežne pozriete slovenské médiá, tak vôbec nemáte pocit, že hlava štátu sa tu volí už asi o mesiac.
Další články autora |
Studentky rozrušila přednáška psycholožky, tři dívky skončily v nemocnici
Na kutnohorské střední škole zasahovali záchranáři kvůli skupině rozrušených studentek. Dívky...
Tři roky vězení. Soud Ferimu potvrdil trest za znásilnění, odvolání zamítl
Městský soud v Praze potvrdil tříletý trest bývalému poslanci Dominiku Ferimu. Za znásilnění a...
Takhle se mě dotýkal jen gynekolog. Fanynky PSG si stěžují na obtěžování
Mnoho žen si po úterním fotbalovém utkání mezi PSG a Barcelonou postěžovalo na obtěžování ze strany...
Školu neznaly, myly se v potoce. Živořící děti v Hluboké vysvobodili až strážníci
Otřesný případ odhalili strážníci z Hluboké nad Vltavou na Českobudějovicku. Při jedné z kontrol...
Rusové hlásí průlom fronty. Ukrajinská minela jim přihrála klíčové město
Premium Jako „den průlomů“ oslavují ruští vojenští blogeři pondělní události na doněcké frontě, kde se...
Ruské vojsko dobylo další ves, hlásí Moskva. Padnout měla Novobachmutivka
Sledujeme online Ruská vojska dobyla další vesnici v Doněcké oblasti na východě Ukrajiny, Novobachmutivku, uvedlo v...
KOMENTÁŘ: Trumpovy trampoty s potraty. Mohly by mu prohrát volby?
Premium Donald Trump rozjíždí prezidentskou kampaň a průzkumy říkají, že to bude souboj prsa na prsa s Joem...
U Votic se srazila tři auta, ženu záchranáři letecky transportovali do Prahy
U Votic na Benešovsku došlo k dopravní nehodě, havarovala zde tři osobní vozidla. Podle policie měl...
V Rakousku zemřel český turista, měl nehodu při jízdě na kajaku
Při sobotní nehodě na kajaku nedaleko rakouské obce Scheffau zemřel 36letý Čech, uvedla rakouská...
DLOUHODOBÁ BRIGÁDNICKÁ VÝPOMOC – Zadávání farmakovigilančních dat
Státní ústav pro kontrolu léčiv
Praha
- Počet článků 31
- Celková karma 0
- Průměrná čtenost 352x